本文摘要：于是性爱沦为完全不可避免的结果，那就顺其自然，她把自己给了那个青年。性爱本身也是令人销魂的：从身体深处产生的那种无法解释的震惊和最后的一阵跋扈，就像画龙点睛之笔，让人激动，也很像一行星号，用来回应一段话的落幕以及主题上在此告一段落。 康文感觉自己可以用性爱去支配男人，可以在性交中掌控自己，让男人消耗自己，搞得精疲力竭，然后她可以缩短性交，把他仅有作为工具来超过烦躁和高潮。可是旋即，她对那个男子的爱意热烈了，甚至有些敌意，或许他们侵害了自己的隐私和权利。

于是性爱沦为完全不可避免的结果，那就顺其自然，她把自己给了那个青年。性爱本身也是令人销魂的：从身体深处产生的那种无法解释的震惊和最后的一阵跋扈，就像画龙点睛之笔，让人激动，也很像一行星号，用来回应一段话的落幕以及主题上在此告一段落。

康文感觉自己可以用性爱去支配男人，可以在性交中掌控自己，让男人消耗自己，搞得精疲力竭，然后她可以缩短性交，把他仅有作为工具来超过烦躁和高潮。可是旋即，她对那个男子的爱意热烈了，甚至有些敌意，或许他们侵害了自己的隐私和权利。对康文而言，生命中的精神和意义就在于取得意味著、极致、纯粹、高尚的权利。

如果无法从古老而污秽的两性关系众生出来，一个女子的生命意义确有？赞颂性爱的诗人往往是男人，女人们向来都告诉有比这更佳更加高尚的东西。一个女人幸福而纯粹的权利，比任何性爱都要动人得多。唯一意外的是男人在这点上相比之下领先于女人，他们坚决性的符合。而一个女人被迫屈服。

男人像馋嘴的孩子，他要什么女人就得给他什么，否则他很有可能像孩子一样显得令人讨厌、躁动不安，把好事弄糟。女人可以顾及男人，但保有她内在的、权利的自我。

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